Archivo histórico del movimiento
feminista de lesbianas en México
Yan María Yaoyólotl (AHMFLM-YMY)

El lesbianismo es amor entre mujeres,
el lesbianismo no es sexo entre mujeres;
el sexo entre mujeres es la homosexualidad femenina,
el amor entre mujeres es el lesbianismo feminista,
del cual, la práctica sexual es parte de su dimensión política
no su centro.

El lesbianismo está más allá de la sexogenitalidad entre mujeres,
el lesbianismo feminista es la alianza sexopolítica entre mujeres,
por lo mismo, no puede reducirse a una relación genital,
ni erótico-afectiva,
el lesbianismo feminista es una posición política.

El lesbianismo no es una opción, preferencia ni práctica sexuales
y mucho menos, una “identidad de género”;
el lesbianismo feminista es una relación de alianza política
re-evolucionaria entre mujeres, las esclavas del andropatriarcado
(se denomina "andropatriarcado" al patriarcado
a partir de que los queer se apropiaron de este concepto desviándolo
y deformándolo en “heteropatriarcado”,
ya que el enemigo fundamental de las mujeres
no es la heterosexualidad, la heteronormatividad, ni el heteropatriarcado
sino la dominación política de los hombres (andro) sobre las mujeres).

El feminismolésbico y el lesbofeminismo
representan la rebelión de las mujeres, cada uno a su manera,
dirigida a la abolición del sistema andropatriarcal
tanto económico, social, político, militar y ecológico,
como cultural, cibernético, psíquico, simbólico,
sexual y espiritual,
hacia la construcción de una nueva sociedad justa no opresiva.

Y porque el feminismolésbico y el lesbofeminismo
no constituyen asuntos sexogenitales
no forman parte del Mercado de la Diversidad Sexual Arcoíris (MDSA);
ni representan la “L” de GLBT y menos de LGBTTTIQA+
porque no pretenden integrarse al Sistema
a través de las exigencias de “la igualdad” y de “los derechos”
que lo único que buscan es anexarse a esta inhumana sociedad
patriarcal capitalista.
Por el contrario, el feminismolésbico y el lesbofeminismo
luchan por eliminarla
para poder construir una sociedad sin opresión humana.
Por ello el feminismolésbico y el lesbofeminismo
no forman parte de la diversidad sexual,
sino del movimiento feminista junto a sus aliadas
las mujeres sometidas a la heterosexualidad obligatoria.

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El feminismolésbico y el lesbofeminismo
forman parte del feminismo anti sistémico
expresado en sus dos grandes corrientes ideológico-políticas:
el feminismo radical anarquista y el feminismo socialista comunista,
que trabajan por derrocar a este sistema social cada uno a su manera,
impulsando nuevas propuestas económico-sexo-políticas mundiales
no sustentadas sobre la explotación y la opresión humanas,
ni la depredación de la biósfera (espacio terrestre
donde se desarrollan todos los seres vivos)
ni de la naturaleza (los seres vivos).

Expoliación (explotación extrema) humana y ecológica
impulsada por el andropatriarcado capitalista,
cuyo gran desarrollo científico y tecnológico,
así como intelectual, artístico y espiritual
se ha sustentado y edificado sobre la expoliación
tanto social, como de la biósfera.

El feminismolésbico y el lesbofeminismo son la expresión
más radical de la rebelión de la mitad de la humanidad, las mujeres,
contra casi ocho mil años de subyugación de los hombres
sobre estas; sobre otros hombres oprimidos y sobre la naturaleza,
expresada en los grandes sistemas de opresión:
imperialismo, clasismo, racismo,
androsexismo y ecocidio.

Por ello se dice que, el andropatriarcado es la síntesis
de todas las opresiones humanas,
y como todas éstas se encuentran, a su vez,
edificadas en la expoliación histórica de las mujeres,
es que se dice que:
las mujeres constituyen el parámetro
de todas las opresiones sociales
y, por tanto, la condición para la emancipación
de todas y todos los oprimidos del mundo.

Expoliación de las mujeres a través de:
➤ la heterosexualidad como única forma de vida y desarrollo
social para las mujeres;
➤ la despiadada explotación de su maternidad sustentada
en la prohibición de decidir sobre su propio cuerpo;
➤ el maternaje o crianza de los hijos sin apoyo social alguno;
➤ su trabajo doméstico, administrativo, de servicios y
de cuidados familiares sin salario;
➤ su sexogenitalidad subordinada a los deseos y apetitos
de su esposo o pareja hombre;
➤ su conducción a la prostitución por necesidad
cuando no encuentra empleo;
➤ la venta de su vientre a otros por hambre, falta de trabajo o
para sostener a sus hijos;
➤ su empleo fuera del hogar mal pagado y sin prestaciones;
➤ su doble jornada de trabajo dentro y fuera del hogar y
➤ el acoso, hostigamiento y violación de los hombres
en la vía pública, el lugar de trabajo y los espacios sociales.

Y aunque el enemigo fundamental de las mujeres
no son los hombres,
sino el sistema económico, político y social andropatriarcal,
éste se materializa en los hombres…
en cada hombre frente a cada mujer,
en los hombres heterosexuales, homosexuales, bisexuales,
GLBT, GBTTTIQA+, no-binarios, multigénero, cyborgs, transhumanistas, etcétera
y actualmente, sobre todo, en los hombres queer-transgénero (QTG)
que han despojado a las mujeres de su ser mujer y
se han adjudicado el ser ellos las “verdaderas mujeres”
reduciendo a las nacidas mujer
al insultante, ofensivo, humillante y violento “cis”.

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Por lo mismo, es necesario enfocarse:
al exterior, en desmantelar y abolir este sistema social
patriarcal capitalista, imperialista, colonialista,
racista, etnocentrista, androcentrista y ecocida
para establecer los fundamentos de otro sistema justo.
Y al interior, enfocarse en erradicar la explotación-opresión
de cada hombre sobre cada mujer, aboliendo:
➤ la heterosexualidad institucionalizada,
el falocentrismo y el coito obligatorios;
➤ la pareja monogámica y la familia nuclear forzosas
como única forma de vida para las mujeres;
➤ los hijos como propiedad privada;
➤ el trabajo, la administración, los servicios y los cuidados domésticos
no pagados de la mujer;
➤ la cosificación sexual de la mujer a través de la obligación sexual
de la esposa con el esposo;
➤ la desaparición total de la prostitución, la trata y la pornografía;
➤ la maternidad controlada por los hombres a través del
Estado, la jurisprudencia, la religión y cada esposo;
la eliminación de los matrimonios infantil y arreglados
➤ los vientres de alquiler o maternidad subrogada
➤ la feminidad o estereotipo femenino (el género) por ser
la prisión de las mujeres diseñada para inhibir, inhabilitar,
incapacitar, inutilizar, someter y controlar físicamente
a las mujeres y
➤ la violencia androfascista estructural y sistémica
contra las mujeres.

Y, en contraposición,
reivindicar a la comunidad y a la colectividad
como nuevas células sociales
de una nueva organización social mundial sustentada en:
➤ la propiedad colectiva de los medios de producción;
➤ la socialización del trabajo doméstico;
➤ la producción sobre la base del trabajo cooperativo, colaborativo y solidario
dirigido al fortalecimiento comunitario
la minka (trabajo reciproco) y ayñi (colaboración mutua) en las culturas andinas
y el tequio (trabajo colectivo no remunerado a beneficio
de la comunidad) en México y Centroamérica.
➤ y en el consejismo (consejos) como nueva forma de administración y gobierno
que integre a toda la sociedad organizada en consejos comunitarios productivos (CCP),
todo ello dirigido al bien común, al desarrollo colectivo y
a la realización social-personal sin perjudicar a ningún ser humano.

El objetivo de los movimientos feministalésbico y lesbofeminista
no es lograr beneficios dentro de este sistema social
inhumano y antinatural, por el contrario,
es lograr la independencia y la autonomía total de las mujeres
con el fin de eliminar la dependencia que les ha sido impuesta por el andropatriarcado
bajo la dominación de los hombres.
Su independencia económica, social, política y ecológica,
así como, intelectual, cultural, sexual, psíquica,
simbólica y espiritual.

De manera similar y paralela a la lucha por
la independencia, la autonomía y la soberanía:
- de los pueblos respecto al colonialismo y al imperialismo;
- de la clase trabajadora respecto al clasismo;
- de las razas y etnias respecto al racismo y al etnocentrismo y
- del ecofeminismo respecto a la depredación de la biósfera.

Finalmente,
ninguna mujer podrá emanciparse
hasta que todas se emancipen,
la libertad individual depende de la libertad colectiva,
el liberalismo individualista perjudica a todas y todos
porque la libertad de los más poderosos siempre se levanta
sobre la esclavitud de la mayoría de seres humanos.

De igual manera, ningún ser humano oprimido podrá emanciparse
hasta que todas las mujeres se emancipen,
siendo, por tanto, la emancipación de todas las mujeres
-nacidas mujer- la condición indispensable
para la emancipación de toda la humanidad.

U muuk’ il yaakunah feminista ichil ko’olebo’ob:
el poder del amor feminista entre mujeres (idioma maya);
el amor político feminista lésbico entre mujeres, APFLeM,
(idioma feministalésbico).

¡Todas las mujeres oprimidas unidas!
contra el neopatriarcado:
- generista (perspectiva de género),
- queerista (doctrina queer) y
- transhumanista (maquinaria de deshumanización)
las nuevas doctrinas de la Santa Inqueersición
posmoderna neoliberal.

¡Mujeres oprimidas del mundo, uníos!
(las opresoras ya forman parte del neopatriarcado)
¡hombres oprimidos del mundo, no obstaculicéis,
dejadlas avanzar y apoyad!
(los opresores y opresoras ya forman el andropatriarcado)

¡Todas las oprimidas y oprimidos del mundo uníos¡

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Om mani padme hum